Les éléments de base de l'ethnographie peuvent être définis par les différentes fonctions qui se reflètent dans le rôle de ses praticiens: Jamman. En tant que spécialistes des rituels, les chamanes traditionnels sont également les gardiens de la tribu ou des administrateurs du calendrier. Dans la magie de la chasse, les témoins privilégient une relation importante et vitale avec le propriétaire de l'animal ou son équivalent, offrant ainsi grâce et stabilité à son peuple. En tant que guérisseur, il utilise diverses manières de reconnaître les normes culturelles, notamment la capacité de voir les causes de la maladie et de l’avenir. Le rôle du chaman en tant que guide ou psychologue n’est pas moins important pour les âmes des morts, car elles ne sont pas dispersées dans le monde entier, mais elles offrent des passages appropriés à leur destin dans l’esprit.
Son dernier, mais certainement pas le dernier, est sa connaissance approfondie des plantes sacrées et puissantes. La vitalité du matériel illusoire dans les rituels et les images chamaniques et en tant que facteurs importants de la dynamique culturelle doit être correctement soulignée. L’expérience acquise sous l’angle des drogues, puis intégrée par le biais de canaux cognitifs approuvés par la société, est un facteur important de changement culturel. La dynamique du pouvoir inhérent au chamanisme fait partie intégrante de ce processus.
De plus, les capacités intellectuelles de Shaman ont de réelles implications sociales, en particulier lorsqu'elles sont appliquées aux problèmes du système de culture environnementale. Doté d'un corpus impressionnant de connaissances empiriques et d'une profonde compréhension du comportement humain, Shaman joue un rôle clé dans le mécanisme psychologique adaptatif, non seulement en tant que traitement curatif de la maladie, mais également en tant que coordinateur des désordres sociaux et naturels. Si vous aimez l'histoire et le patrimoine vous pouvez regarder notre site partenarie : https://www.loto-patrimoine.fr/.
La survie d'un shaman
Compte tenu de son importance pour l'environnement, le rôle du chaman en tant que facteur de réalité transcendantale et existentielle a tendance à être pris en compte par ceux qui considèrent les cultures comme des systèmes pour des configurations plus pratiques. L'importance des deux cas est en soi incontestable. Cependant, le raisonnement symbolique (religieux, spirituel, etc.) ne consiste pas à réaliser tout le potentiel intégré inhérent au chamanisme en tant que facteur dynamique du processus culturel.
Pour assurer leur survie, les gens apprennent et inventent des significations cognitives. Ceux-ci peuvent être trouvés dans des extensions parallèles créées par des anti-mondes et trouvés à travers une variété de techniques utilisées par les chamanes. Le chaman a pour tâche de s'organiser et de s'harmoniser avec le parcours interne de l'effort existentiel, imposant ainsi l'objectif idéologique et les capacités environnementales des conditions humaines. Les états de conscience chamaniques ne sont pas considérés comme anormaux et aucune de ces alternatives n'est considérée comme une réalité à part. Tous sont des éléments d'un ensemble plus vaste.
Comment transmettre ce pouvoir ?
Un ensemble de conditions dans des conditions physiques et biologiques peut en définitive créer un nombre limité de possibilités et profiter à certains au détriment des autres. Par conséquent, le chamanisme et la magie de la chasse semblent presque inévitables sur une distance d'un kilomètre, tous deux constituant un pas naturel, mais pas simplement un pas vers un monde alimentaire et une des clés de la sélection naturelle. ce moment essentiel, ils ont conduit à une discrimination cognitive et à des modes de pensée abstraits. Au lieu de cela, ces derniers ont pris conscience des énormes avantages potentiels que l’on pouvait tirer de la visualisation et de la compréhension de l’environnement naturel, plutôt que de la simple acceptation passive.
Le transfert de ce type de connaissances de génération en génération sous la forme de rituels renforcés par les traits de comportement accumulés s'est révélé extrêmement précieux pour la survie individuelle et sociale. Surtout, les espèces humaines ont appris à utiliser leur corps transformé (Bioevolution) et leur esprit (conscience) comme outils essentiels dans le processus constant d'évolution et de changement de culture. En conséquence, la mise au point de mécanismes d’adaptation pour la survie, en particulier la chasse, la tolérance à la privation physique et d’autres troubles, a acquis une valeur positive. Ces caractéristiques entrent d’abord dans le système d’entrepreneuriat chamanique, en l’intégrant dans le système d’entrepreneuriat chamanique.
De nombreuses cérémonies chamaniques autour de la légende du monde expliquent que la création de tels rituels est accompagnée de structures de modèle cosmologique. Ces mythes justifient souvent la pratique des rituels en termes de matérialisme culturel ou de pragmatisme social. L'essence de l'existence sociale est centrée sur elle.